近年來，如何應對焦慮成為青年人熱議的話題。從容貌焦慮到社交焦慮，再到學業(yè)卷、就業(yè)難、恐婚恐育，青年被焦慮和不安裹挾著匆匆前進。他們難以停下腳步，靜靜傾聽內(nèi)心的聲音。浮躁不安的心靈，催促著他們找到自己的人生意義，以豐盈的精神世界對抗內(nèi)耗，與自我和解。
70多年前，一位名叫馮定的馬克思主義哲學家、教育家，嘗試用馬克思主義哲學解答青年之惑、回應時代之問。他將哲學原理通俗化，向老百姓特別是廣大青年，介紹人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律，解剖當時社會存在的弊病，分析各種不平等現(xiàn)象的根源。他還向青年講修養(yǎng)的重要性，告訴青年“明白宇宙進化和社會發(fā)展的規(guī)律，順勢去推動時代的輪子，盡一份‘人’的責任，人生的意義就在這里，人生的最大愉快也就在這里了”。他也力圖分析青年煩惱和苦悶的根源，幫助青年明白矛盾根源、探究解決方法。因此，他也被稱為青年的知心朋友。時至今日，這種“哲學對話青年”的方式，依然具有借鑒意義，馮定的哲學智慧不僅為青年提供了一種認識世界、認識自己的方式，也為在迷惘中前行的他們指明了方向。
日前，中國青年報社與寧波市江北區(qū)聯(lián)合舉辦了“哲學對話青年”主題征文活動�；顒咏梃b馮定親切對話青年人的方式，邀請青年一起了解和挖掘馮定的生平和思想，感受他的精神和力量。這不僅是一次青年思想的碰撞與交流，更是對馮定哲學思想的傳承與弘揚。
哲學固然深奧，但并不神秘，它是“跟平凡的事物和平凡的群眾分不開的”，這個觀點貫穿在馮定的哲學著作中，他的一生都致力于“把馬克思主義哲學送到人民手中”。中央黨校科研部楊大志認為，《平凡的真理》一書并未“引經(jīng)據(jù)典”，文字淺顯易懂，仿佛是一位長輩在同你談話，懇切而無教訓味，細致而不嫌絮叨，讀后使人感奮、令人回味。時光車輪滾滾向前，當你回顧馮定關于哲學的所思所言，仍能感受到最為貼近群眾生活、平凡樸實的真理。
據(jù)悉，自2024年10月15日活動啟動以來，受到社會各界的廣泛關注與積極響應，共有318位來自不同領域的青年報名參加，提交了356篇充滿思考與洞見的征文。經(jīng)專家推薦，最終有20篇優(yōu)秀征文脫穎而出，并在中國青年網(wǎng)“哲學對話青年”主題征文活動專題頁面上展示。
數(shù)字化孤獨、社交焦慮、婚姻恐懼……圍繞青年廣泛關注的話題，作者們結合馮定的哲學思想，用哲學思維分析社會問題，發(fā)表自己的見解。在電子科技大學的楊榮所看來，人與人看似緊密的社會聯(lián)系網(wǎng)絡，實質(zhì)上是一個巨大而空心的結構，人人深嵌其中，人人又都是孤獨的異鄉(xiāng)人；在中國地質(zhì)大學（北京）的呂瑩眼中，社交焦慮的本質(zhì)可以被視為對社會評價的過度關注，這種關注源于個體對外界認同的高度依賴以及自我價值感的缺失；中國人民大學的徐嘉揚察覺到，年輕人婚姻恐懼的思想根源，是單身代表的個人主義與婚姻代表的集體主義之間的一種內(nèi)在張力……
對于這些問題，他們結合馮定的哲學智慧，提出了自己的建議。針對數(shù)字化孤獨，楊榮所認為，我們雖然無法倒轉技術潮流的火車頭，但是可以利用技術克服自身帶來的現(xiàn)代性難題，以線下社交為主、線上為輔，開辟數(shù)字交往的“雙向道”，讓數(shù)字自我與現(xiàn)實自我相互建構，避免虛擬與現(xiàn)實的脫節(jié)；呂瑩提出，解決社交焦慮的第一步是學會與自己對話，這種對話不是逃避現(xiàn)實，而是主動直面內(nèi)心深處的恐懼與不安，嘗試理解和接納真實的自己；至于如何運用馮定的共產(chǎn)主義人生觀來指導我們關于婚姻的實踐，徐嘉揚建議，要一分為二地看待問題，看到事物的利與弊：一方面，婚姻伴侶既是互相提供感情支持的愛人與家人，又是同甘共苦的合作伙伴，另一方面，個人在邁入婚姻之前也要冷靜理性地考量婚姻可能帶來的犧牲與挑戰(zhàn)，認真分析后再作出決定。
透過文字，這群青年跨過重巒疊嶂的歷史長河，與馮定的哲學智慧相擁。他們用筆記錄下思考和見解，從中汲取啟迪與力量。我們相信，通過哲學的力量，青年們將能夠更好地面對生活的困惑與挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)個人價值和社會進步貢獻自己的力量。（寧波市江北區(qū)委宣傳部）
